December 24, 2004

《檀香刑》:文明及社会冲突中的人性

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妩媚风流的孙眉娘与高密知县钱丁暗通款曲,亲爹”猫腔”戏班班主孙丙误杀德国铁路技师,被官府和德国兵追杀,后参加义和团。钱丁奉山东巡抚袁世凯和胶澳总督克罗德之命捉拿孙丙,并找到精通历代酷刑的刑部大堂刽子手,也是眉娘公爹的赵甲,以”檀香刑”将其凌迟示众。最后眉娘手持利刃杀了自己的公爹,钱丁对孙丙心怀愧疚,刺死了孙丙。《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说,以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景,讲述了发生在”高密东北乡”的一场可歌可泣而又愚昧的义和团运动,一桩骇人听闻的酷刑,交织着三教九流的爱恨情愁。给我留下最深印象的则是文明及社会冲突中的人性。
故事发生的年代,中国社会几乎是全面落后,只有一项是世界领先的,那就是令人叹为观止的酷刑。西方列强在侵略中国的同时,也带来了先进的文明。民族的尊严和社会的发展已经是水火不相容。而围绕着檀香刑的实行,每一个人都有自己的小算盘,或者说心怀鬼胎,争取自己利益的最大化。在语言方面,莫言想要”退到一种真正土得掉渣的完全有生命的语言”,”追求真正的民间风格,语言上追求民间口语、戏剧的特点”,这种恣意流淌的生活化的语言更具有原始的强大的生命力和感染力,接近与广为流传的演义和评书。在结构上,以凤头-猪肚-豹尾追求一种首尾简洁,中间丰富饱满的模式,体现了莫言讲故事的高超本领。
《檀香刑》是一部很吸引人的小说,但我不认为值得反复吟读。阅读的快感只在第一遍,戏演完了,就谢幕收场了。
在我上初中时的路上,有一家德国人建的教堂,听说现在又有很多人去做礼拜。刀枪不入的义和团没有能阻挡德国人把铁路铺到自己的家门口,更没有想到一百年后他们的后代开始追捧西方的科技和文明。幸运的是,以檀香刑为代表的腐朽,落后的文化以及没有人性的人吃人的社会正在一步步走向历史。

2 Comments »

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  1. SGG,你是越来越懒了啊……

    Comment by zm — December 25, 2004 @ 5:05 am

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    Comment by Diet+Patch — January 22, 2005 @ 6:32 pm

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