Space Odyssey

两千零三年的四月一日，是如此的不堪回首，因了战争，瘟疫。
还有一个人的离去。

他轻轻地仰起头，高傲地凝视脚下繁华的街市，然后义无返顾地纵身跃下。
风继续吹。

你真的不再怀念烟花的昨天？
你真的不再挂念历史的留言？

上帝终究还是偏心的，给了他精致的五官，还要给他消魂的歌喉和演技，让他颠倒众生，不费吹灰之力。
而他就像一个任性的孩子，永远嫌这还不够。

当我看到满天的星星，我会想起你。
想起你唱过的最美的歌，以及最华丽的那一次转身。

就让风继续吹。
谁忍远离？

现在基础研究转化成应用的周期越来越长，很少有人能看到自己的研究变成实实在在的成果。这也是科学发展的必然结果。拿生物制品来说，首先你要证明你的东西有效，很多功能的研究，机理的研究，动物试验，人体试验，整个下来就要几十年的时间。另外，还要证明你的东西比已有的要好，可以取而代之。最后你还要说服大众接受它。在现代医学刚刚兴起的时候，新的发明和发现可以很快得到应用，疫苗也好，抗生素也好，新的手术方式也好，那是一个从无到有的突变，填补的是一片空白。而现在已经有了一幅画，虽然不完美，但已经不允许乱涂乱画了。基因治疗喊了这么多年，到现在还是遥遥无期的事情。艾滋病疫苗全世界很多人在研究，目前还没有一种真正有效的。如果想做立竿见影的事情，倒是有很多，比如到贵州的山区去扶贫，那儿由于燃煤含毒气 ，造成全省一半人口氟中毒和砷中毒。我倒是有心，可惜国家不需要我。

搞研究和搞开发应用的人具有不同的素质，需要不同的训练。当然在某一方面表现出色的人在相关的领域往往也不会差，就像学好了钢琴再去玩小提琴就不会很吃力，所谓触类旁通。而西方最早的医生也是脱胎于理发匠，想来屠夫也应该有能力胜任外科大夫的工作。但目前的社会分工是越来越细，要求每一个个体只专注于某一方面，其它的工作，上游也好，下游也好，自然会有人来做。社会在不断的发展中就不断出现新的行业和新的分工，不断地淘汰它不需要的环节，也不断创造新的机会以达到协调的进步。鱼与熊掌，很多时候是不可兼得的。

你的担心是搞研究的不懂应用，所以不知道社会需要什么；而搞应用的不懂研究，所以不知其所以然。其结果是你干你的，我干我的，彼此都不了解，造成资源的浪费。我承认短期内会有这种现象，但可以通过科研环境和市场的规范化慢慢解决，这中间会有一座桥，但要由真正的桥梁专家来建造。真正的浪费是人不尽其能，物不尽其用。一个科研天才整天去做市场调查，圈钱办公司，然后挂羊头卖狗肉，个人可能乐在其中，想的是”肥水不流外人田”，实际是破坏了整个社会的游戏规则。

你提到的那位老兄的故事，说明在国内和在国外的环境不同，要打交道的人不同。有的人更适合在国外，有的人在国内才如鱼得水。我的感觉，在国外的生活和工作更单纯一些。

至于“回国的人基本都是骗子，捧着一堆垃圾回来哄人”，我只能回答：林子大了，什么鸟都有。

“你曾经衣着考究，得意时你把钱币扔给乞丐。人们对你说：‘小心点，姑娘！你是在堕落。’你认为他们玩笑。你曾嘲笑那些流离失所者，而今你气不再那么粗了，不再那么嚣张了，你在为下一餐饭节省。这种感觉如何，无家可归，犹如废物，犹如滚石？”

Bob Dylan的名曲”Like A Rolling Stone”创作于1965年，收录于”Highway 61 Revisited “专辑。该曲被认为是摇滚乐中最具有史诗气质的作品之一。这首看似冷嘲热讽的歌曲，实则充满了朴素的智慧以及丰富的人文关怀。

民谣的特点就是”言为心声”，拒绝扭捏的无病呻吟。民谣在西方兴起的六十年代，正值越战爆发，吸毒泛滥，以及性革命萌芽的时刻，年轻人没有信仰，看不到生活的方向。人们开始怀疑人生，不再喜欢以前的那种Happy Music。那时民谣的主题是和平，爱，平等，所以我们可以找到很多抗议政府发动战争，镇压平民，呼吁种族平等，远离毒品，以及反省殖民历史，同情无家可归者的大量的传世作品。Bob Dylan作为民谣的领军人物之一，深具文学与诗人气质，善于把歌词写成长篇的叙事诗，而又压韵，用他那破锣式的嗓子唱出来，反倒有极强的穿透力。据说著名诗人艾伦·金斯堡还专门向他请教诗歌的发音和吟诵。

对于我们中国人来说，接受西方流行音乐的一个很大的障碍是不能理解歌词，不知道歌手在唱什么。听不懂歌词就不能够理解歌曲的意义，这也是为什么中国人对西方流行音乐的了解还停留在卡朋特时代，或者是歌词甚为简单的，比如”My heart will go on”或者”I am right here waiting for you”这类小学生水平的歌词，当然它们的旋律很优美，我没有否认这一点。而且我也知道很多伟大的歌曲歌词也很朴素，比如John Lennon的”Image”。但不懂歌词确实妨碍了我们去聆听并接受真正出色的歌曲。而国内很少或者说没有人去做这方面的工作，而所谓的专业的乐评人或许自己也没有听懂，或许是不屑，又或者为了炫耀自己的乐理知识，他们更多的是关注形式而不是内容。 (more…)

这个问题你应该想清楚。

首先，你以后的人生目标是什么？是做一个研究者，一心做科研，还是以此为跳板，讨个一官半职，或者改行做经营或开发？如果是后者，出国是没有意义的。你当然也听过很多故事，某人回国当官了，开公司了，但对于你我都不现实。一是时代已经不同了，一个萝卜一个坑，现在已经没有那些机会了。二是在国外，我们几乎每天呆在实验室里，四年下来，再谈改行就难了，这在经济学上叫成本依赖。

如果你确实想搞科研，又有一些问题。你是想靠它挣大钱，还是出人头地，还是平平淡淡地生活？Science isn’t any kind of guaranteed occupation. 如果你不是真正喜欢它，让你做一辈子是很痛苦的事情。这和爱一个人是一个道理。在国内人们的印象中，研究院校的人不用出苦力，工作时间自由，生活规律，工作有保障，工资也不低，还受人尊敬。但慢慢你会发现他们有自己的苦衷，开始动摇自己的信念，甚至整天想着逃避。当然不是钱的问题，你会有足够的钱维持生活，只要你不是太贪心。但你要耐得住寂寞，很多时候是无人喝彩的。

关于奖学金的问题，老板能提供的不会很多。我曾经跟我的老板深入讨论过这个问题。老板资助你留学，是因为你可以帮他完成他的课题，你做的比别人好，比别人努力是应该的。日本人念博士都是自己交学费，而且是没有奖学金的。老板不愿意看到你来这儿是享受生活的，而且我老板一直认为给你更多的钱只会使你沉溺于享乐中，而不是投入更多的时间在工作上。当然我不能苟同。

还有很多人出国是为了逃避一些现实的问题，但出国不是解决的最终办法。

希望对你有帮助。

专 辑 ：LET IT BE⋯NAKED
发 行 时 间 ：2003.11.17
艺 人 （乐 团） ：THE BEATELS
制 作 ：APPLE
发 行 ：EMI 59571

这是The Beatles在2003年推出的最新专辑，有人称之为LET IT BE的”原音重现”，也有人称为”素颜见人版”，更有人干脆称为”赤裸版”，这倒是最符合字面的意思。说它是最新专辑好像不合适，毕竟The Beatles早已解散，而列侬和哈里森也已经作古，死人是不可能唱歌的，这其中有着一段让人唏嘘的故事，说来话长。

在1970年发行的LET IT BE专辑，最初商定的名字是Get Back，本意是找回乐队早期的创作激情和动力。The Beatles打算以直接录音的方式，不假任何剪辑与后制效果，回归音乐创作本质。去掉复杂演奏技巧和混音技巧，洗尽铅华，返朴归真，这个想法当然是好的，但以后发生的事情却事与愿违。

《Get Back》最先做为单曲于1969年4月发行，但彼时乐队中的四个成员已经人心涣散。JOHN LENNON和大野洋子在热恋，并且已经在筹备自己的个人专辑；GEORGE HARRISON更加专注自己对宗教追求，并不满自己于自己创作的歌曲不受重视；PAUL MCCARTNEY则刚刚有了一位新妻子，并打算让自己的岳父做乐队的经理人；而RINGO一心想着退出娱乐圈。以至于迟于本张专辑的《Abbey Road》于1969年的9月26日发行后，这张专辑还是只能将母带束之高阁。后来JOHN LENNON瞒着其他成员将母带交由著名制作人Phil Spector做后制混音，而Phil也在不解Get Back初衷的情况下，为专辑设置了音墙(sound of wall)的效果，加了许多重叠的混音与管弦乐，以及背景女声，使之变得及其华丽，音色及其丰富。不久之后The Beatles便解散了，Get Back也在乐团解散一个月后更名为LET IT BE发行。许多年来PAUL MCCARTNEY一直耿耿于怀，他不喜欢PHIL SPECTOR的制作方式。

2002年2月，保罗麦卡尼与Michael Lindsay-Hogg(LET IT BE电影记录片导演)在一次邂逅的机会中提及当年创作的本意，Apple唱片公司便着手重新整理原始的33卷母带，并由Allan Rouse、Paul Hicks及Guy Massey三位制作人，将其还原成最初的面貌。除去Phil Spector所加入的修饰及之前版本中的对话部分，并加强了声音的纯净度，同时将Dig It及利物浦传统民谣Maggie Mae两首歌曲删除，而以Get Back单曲B面的作品Don’t Let Me Down取代后，完成了这张既有又全新的LET IT BE⋯NAKED。

Get Back删去了John Lennon在EMI屋顶演出时的收场念白。For You Blue还原了布鲁斯的本来面目，简单而粗糙。The Long And Winding Road是乐队在Let It Be Sessions最后一天的演唱版，剔除了背景女声和管弦乐，是一个明显的改进，非常好听。Don’t Let Me Down是屋顶演唱会的录音，是新加入的一首。Across The Universe感觉不如原来的Spector混音的效果。Let It Be实在是经典，唱尽了人生的无奈，看似简单的歌词，蕴涵着宿命感以及对未来的预言，即使遇到最倒霉的意境，都可以一笑而过，随它去。这是钢琴伴奏为主的一首歌，吉他仅是在中间来了一段Solo和伴奏时的和弦。

PAUL MCCARTNEY满意地表示：

‘聆听这张专辑的感觉会让你和我们同处一室，透过新的混音，我就和约翰面对面站在那里，你就和我们在一起。’

‘我去Abby Road听这个新的版本，感觉好棒，好像又回到当时我们还在一起，我们还是披头四的时光。’

这套双CD的第二张收录了1969年1月披头四刚开始录制及拍摄‘LET IT BE’的现场排练和录音室情况，取名为FLY ON THE WALL，不解其意，难道是飞蛾扑火？在录制的最后，PAUL MCCARTNEY问到：

Which way did John go? That way, got it.

这为分道扬镳做了最好的注脚。

毫无疑问，PAUL MCCARTNEY有权利重新改编并发行这张专辑。而很多The Beatles的乐迷并不理解，甚至是愤怒。他们认为The Beatles并没有Get Back，而只是McCartney 自己Get Back了，因为以前的版本已经足够完美，并深入人心成为经典，对其进行改动是没有必要的，更是对Lennon和Spector努力的不尊重。

我个人还是很喜欢这张更为朴实的专辑，有时候不经修饰的真实比起华丽的外衣更能打动人，虽然粗糙，却有着现场演出的质感。

P.S.这张专辑的制作方为APPLE RECORDS，此APPLE非彼APPLE。APPLE RECORDS虽然是一家小规模的唱片公司，但由于垄断了The Beatles的专辑，所以来头不小。APPLE COMPUTER原本和APPLE RECORDS有协议，为避免法律上的冲突苹果电脑不可以做唱片生意。但现在APPLE COMPUTER也借着iPOD开始涉足数字音乐领域，又是免不了一些官司。如果我是Steve Jobs，干脆把APPLE RECORDS收购算了。

很小的时候就有人教导我们，水是无色透明的液体，一百度会沸腾，零度就要结成冰。后来我们又知道，水是人体各种细胞和体液的重要组成部分，人体的许多生理活动一定要有水的参与，人是水做的，不管是男人还是女人。

水是柔弱的，没有固定的形状，在什么样的容器里就有什么样的形状，淡泊无争，随遇而安。有一次爱迪生出了一道题，一个不规则形状灯泡的体积是多少？人们开始画图，找公式，计算，仍然没有结果。爱迪生笑道，往灯泡里注满水，量一下水的体积不就是灯泡的体积？从阿基米德到曹冲，到爱迪生，不同年代的人们有着共同的智慧。

水不仅是千娇百媚的，更多的时候也是激情澎湃的。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，描绘的是决然的，一泻千里的气势；“大江东去，浪淘尽”，更是把历史抛在脑后，什么千古的风流人物，什么乱世的枭雄，统统冲刷的一干二静。”我愿意是激流，只要我的爱人，是清清的小溪”，爱情既可以平静如水，又可以波澜壮阔。

水，化做情人的眼泪，化做解忧的杜康酒。“胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”，古汉语的概括里真是很强，十几个字就已经道尽了人生的无奈。

有人说
高山上的湖水
是躺在地球表面上的一颗眼泪
那么说
我枕畔的眼泪
就是挂在你心间的
一面湖水

大学最后一年是在一座被称为”江北水城”的地方实习，所谓水城其实是一个巨大的人工湖。

始建于宋熙宁三年（1070年），当时引黄补源，湖水于是千年不竭。到了元代，又引来了运河水。“达官富商皆取道于此”，由于船多，时常发生堵塞，于是闸口以东又开出1公里长的“越河”，越河上先后架起12座形状各异的小桥，称为“十二连桥”。明清两代，运河与越河一带，船如梭，人如潮，店铺鳞次栉比，作坊星罗棋布，“金太平、银双街、铁打的小关东”，这样的繁盛一直持续了400多年。

《聊斋志异》有一段美丽的故事：

该湖是美女胭脂浣纱的地方，胭脂在水边洗衣的时候与英俊潇洒的秀才鄂秋隼相遇，两人一见钟情，本欲配成佳偶，不料却好事多磨天降大祸，阴错阳差地卷入一桩杀人命案，两人受尽牢狱之灾。幸得山东学政施润章智破此案，才洗清了不白之冤。最后县令做媒，胭脂嫁与鄂秀才，有情人终成眷属。

河流是人类文明的发源地，尼罗河也好，幼发拉底河也好，黄河也好，一方水土养育一方人。而以海洋为代表的蓝色文明见证了西方从野蛮到开化的进程。

陳虛谷有诗写到：流水和青山。

澗底流水，清得一塵不染，
它生怕被俗人沾汙，潺湲地哀告著，
可惜俗人不懂，終於把它沾汙了。
雲外青山，靜到一絲不動，
牠也生怕遊客煩擾，故把白雲封鎖起來，
遊客失望，無路可進了。
流水有恨，只是嗚咽。
青山無情，終自不動。

P.S. 照片摄于京都南禅寺，三脚架未使用。本来是很容易错过，很容易被忽略的小景，或者说根本不是什么景点。青苔斑斑的石头，流水缓缓地淌下来，我忽有一种冲动，想要记录下这样一个液态的瞬间。

夜晚是最适合约会的时间，夜色中的情人总是显得妩媚而动人。灯光是昏暗的，世界显得不真切。城市就像在梦境中，霓虹灯实践着古人笔下的”灯火阑珊”。沉静代替了喧哗，空气中却弥漫着荷尔蒙的气息。这样的夜晚让人想要撒野。

夜晚是最适合思念的时间，一个人静下来的时候，思念总是像潮水般涌来。人们在中秋赏月的时候怀念亲人，盼望”海上生明月，天涯共此时”。天各一方的情人望尽天涯路，嘴里哼唱的是”月亮走，我也走”。思念是一种很玄的东西，如影随形，在夜晚这种感觉被放大，无处不在。是不是这样的夜晚你才会这样的想起我？

余光中写道：夜色如网。
　　

你知道夜色迷离是怎样来袭的吗？
　　从海上？一盏渔火接一盏渔火？
　　从陆上？一柱路灯接一柱路灯？
　　从风上？一只归鸟接一只归鸟？
　　恢恢的天网疏而不漏
　　撒网的手向无中生有
　　你知道是怎样放怎样收的吗？
　　看坡下斜斜的一行马尾松
　　须发蓬茸，背光的姿态
　　愈来愈暧昧，也愈朦胧
　　面海的那扇长窗
　　正要说暮色来了
　　忽然一变色
　　说，夜色来了
　　说，灰茫茫的天网无所遗漏
　　正细孔密洞在收口
　　无论你在天涯的什么半岛
　　地角的什么楼

德岛的夜景没有北海道的函馆那样出名，也没有神户的百万观景区那样壮观，但当你置身其中，以一种并非过客或观光者的眼光来看待，就会发现她的好。商店街依然是年轻人的乐园，在这个封闭式的步行街道的两旁，集合了餐饮，购物，娱乐以及休闲各种服务，你甚至会发现拿着易经给人算卦的老太太。虽然紧挨着车站，这儿却是即干净又整洁。从这儿再往下走，是无数的小酒吧，以及典雅的日式餐馆，还有，恩，红灯区，少儿不宜。

每个城市都有独特的魅力，每个城市的夜晚都是与众不同的，或许因了大自然的恩赐，或许是历史文化的沉淀，或许由于人情味的关怀，不信你就自己去找。

城市是属于每一个居住其中的居民，城市的夜晚亦会装点每个人的生活。

我是夜猫子，我的黑夜比白天多。
P.S.周日晚上去洗胶卷，发现还有四张可以照，就转到商店街。由于没有带三脚架，很难控制曝光时间，大多用的是四分之一秒。

他的声音最初是在八十年代初借着风靡大陆的港台连续剧被我们熟悉的。他和一个叫甄妮的女歌手包办了"射雕英雄传"的全部主题歌和插曲，还有很多人喜欢的"八月桂花香"里的"尘缘"。
或许你还能想到某一年的CCTV春节晚会上有个来自香港的男歌手出来唱歌，歌名是"在我生命里"。
还有呢？他在某年的秋天病逝。
现在再提起他，只会遭到白眼，"罗文是谁啊？你老土吧。"

而我们本来可以跟他有更多的交集的。
那时候，我们刚刚接触流行音乐，我们有大把的时候拿来挥霍，但他从来没有真正走进我们的视野。
所以当我看到他的专辑列表的时候，我发现很多的歌曲我都没有听过。是否你走的太快，还是我们走的太晚？

或许你能找出很多的理由，比如他的歌大都是粤语的，比如他的声音太阴柔，比如那时候香港歌手并不重视大陆的市场。
但无论如何，我们已经错过了听他的歌的最好的时代。
而我们也已经习惯在一个人离去的时候才想起他，想起他曾经离我们这么近。

正如爱地人所说：

这个已经被人整整遗忘了十几年的歌手，也正是因为仙游才又一次被人当作历史缅怀，当网络上频频的出现各类的纪念文章时，说实话真的让人厌倦了，我想包括歌者本人更是如此。其实安安静静地泡一杯茶，于独室闭眼认真聆听一个歌者生前的专辑，细细品味，这才是纪念歌者最恰当的方式，相信也能让九泉之下的歌者感到欣慰。

我们来听"罗文33首招牌歌"。

为了叙述的方便，我把这些歌分为以下几类。

1. 影视主题歌和插曲。不知道什么原因，"射雕"里的歌曲一首也没有收录，倒是"尘缘"的国语和粤语版本都没有遗漏，分别是娃娃和林夕填的词。
2. 翻唱歌曲。香港毕竟是弹丸之地，原创音乐人并不多，就有了很多改变自日本及欧美的歌曲。比如改编自喜多郎"丝绸之路"系列的"同途万里人"和"春天的角落"，和原曲一样，以合成器演奏。"同途万里人"由黄沾填词，"听听汉风""认认宋土""愿共你同去踏开新丝路"，展现的是文明的足迹。"空谷爱情"是为数不多的国语歌曲，作曲是伊藤熏，另一首"朋友一个"也出自其手。此外还有七首歌曲为翻唱，总共约有半数非原创，这也基本代表了当时香港乐坛的状况。
3. 妖冶的歌曲。罗文的曲风一向很华丽，加上他的声音很阴柔，大胆的填词，也让这类歌曲无法在大陆广为传播。潘伟源填词的"波斯猫"可谓其中的精品，鬼都知道猫代表什么东西。"轻轻娇躯多么雪白，看到眼火瞟；不穿衣裳多么俏，体态好娇小"床上你相送温暖春宵"。林振强更是以填词大胆出名，"文身的猎人"更是火辣辣的诱惑。
4. 谐趣歌。比如大量运用粤语俚语的"乜都喲"和"红尘梦"。其实"波斯猫"也很有趣，尤其最后的"喵喵喵，妙妙妙"。
5. 励志类。著名的"小李飞刀"并没有收录，同样有自传色彩的是"几许风雨"。那个年代的艺人见证了香港的崛起，并通过个人的奋斗一步步走向成功，"几许风雨，我也经过，屹立到目前"。"流浪者"歌唱的也是经历奔奔跑跑，辛辛苦苦而不放弃的精神。最出色的大概是"我冷傲但我是暖流"，可谓粤语版的"我很丑可是我很温柔"。而"在我生命里"”掌声响起”早以广为传唱。
6. 故国情怀类。港人的爱国热情是很高的，"玻璃之城"里的黎明在七十年代就开始保钓运动了。黄沾的很多填词是抒发千秋故国和家园梦的，比如"中国梦"里的"有几回唐汉风范，让同胞不受折磨；何时睡狮吼响惊世歌，巨龙挥出自我"。
7. 歌颂友谊的歌曲。很多艺人都有这类作品，而这类作品很容易流行起来。"朋友一个""骊歌"是其中的代表。"今日纵奔向万里远，你我万缕思绪没间断"。
8. 引经据典类，这个分类实在是不伦不类。我听过最好的是郑秀文早期的"萨拉热窝的罗密欧与朱丽叶"，极具画面感而又震人心魄。罗文的"柏林墙下"唱的是爱情突破铁幕的封锁。现在柏林墙也已经进入历史了。
9. 戏曲色彩的歌曲。罗文的戏剧素养很高的，对传统戏曲情有独衷。"十年窗下"以轻快的小调唱出，古人十年寒窗苦，为的是一朝金榜题名。"一生让诗书牵引，五经为我解忧消困"可谓苦中寻乐。"柳毅传书"改编自越剧，讲的是柳毅为龙女传书的动人故事，发生在湖南的岳阳。收录的三首分别为"柳毅传书"，"洞庭送别"和"不肯忘"。
10. 当然还有情歌。对歌曲进行分类是一件出力不讨好的事，是庸人自扰。所有的歌都是罗文的歌，这就足够了。

说来惭愧，三个月前的旅行笔记到现在还没有写完，我是否该为自己找个写下去的理由？

就算没有观众，戏还是要演下去。恩，就这个了。

若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭尽全力的能力，来记得它。因很多事情我们慢慢地就会变得不记得。

好像春天真的来了，中午的阳光打在脸上，是一种久违的暖暖的感觉。

近日德岛大学图书馆悄无声息地引入了美国ISI（科学信息研究所）的期刊查询服务，并对校园网用户免费开放。

ISI Web of Knowledge is a dynamic, fully integrated environment that provides one source for high quality content and tools to access, analyze, and manage research information.

其中最广为人知的就是影响因子了，这是美国ISI的JCR(期刊引证报告）中的一项统计数据。影响因子自从上世纪60年代创立以来为文献计量学的发展带来了一系列革命性的改变，受到了越来越多的关注和追捧。对于研究者来说，更关注自己文章被引用的情况。以前在国内的时候，也需要检索文章被引用的情况，那时候要找中国医科大学图书馆，交180元人民币，给你一张鉴定书。

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Most frequently cited journals in a field
Highest impact journals in a field
Hottest journals in a field
Leading journals in a field
Most published articles in a field

附：IF值计算方法(以1992年为例）
A＝1992年的全部引文（指定数据库中的记录）
B＝1992年引用某期刊发表在1990和1991的论文的总次数（B是A的子集）
C＝某期刊1990 和1991 年发表的全部论文的总和
D（期刊1992的影响因子）＝B/C

近年在中国的科研人员中，影响因子成了悬在头顶的达摩克厉斯之剑，好像搞科研就是眼盯着影响因子。从研究基金的分配、学术水平的评价到个人的谋职、晋升，人们正在把影响因子从一个科学计量指标提高到了评判学术水准的代名词。在SCI引用期刊上发表文章，影响因子每一分个人奖励一万人民币，而很多学校也把在SCI发表文章作为博士毕业的要求。可以说是唯SCI是瞻。

影响因子的重要性是否被高估了？

将不同领域的期刊按影响因子进行对比，那么其结果毫无意义，这也是ISI所反对的。比如，数学家们在一篇论文中只引用1、2篇参考文章，而一篇典型的分子生物学论文所引用参考论文则多达数十篇。质量差不多的期刊因学科的不同而有不同的影响因子。而且，对于那些垄断性地刊登综述性文章的期刊，影响因子对它们更有利，因为综述性文章的引用率更频繁。

ISI也反对使用期刊的影响因子来评价个人的工作。汤姆逊公司的副总裁David Carter说：“ISI从未将期刊的影响因子作为论文影响度的指标，或评价个人工作的指标。”但是，这并未阻止目前的发展趋势，芬兰就是一个极端的例子。芬兰政府对大学医学的基金资助部分是根据他们发表文章的情况，而计算的标准与发表论文的期刊影响因子直接对应。芬兰赫尔辛基大学校长Kari Raivio说：“就我所知，芬兰是唯一一个将期刊影响因子的作用立法的国家。”他通过计算得出结论，2000年一篇发表在影响因子为3而不是2的期刊的论文，可以为医院多获得7000美元的经费。

被引用次数比影响因子更能代表文章的重要性。一些方法学的研究，比如测序，进化树的描绘，细胞凋亡的检测等都只能发表在影响因子很低的期刊上，但单篇引用率都超过了一万次，而也有很多发表在Nature或Science上的文章则并不为人知，引用次数少的可怜。

当然影响因子只是ISI提供的服务之一，此外还可以按照国家，专业，研究所或者研究者进行检索，对于知名的科学家，可以找到完整的履历，这对于有志于出国的朋友是很有用的。

P.S.一个真实的故事。我的一个朋友在研究生快毕业的时候去上海找工作，在复旦面试。他事先查了教授的一些情况，有一条是"发表SCI期刊文章60篇发表论文被SCI引用60次"。这位老兄也不知道SCI是什么东西，面试的时候对教授说"我很仰慕您，您在Science上发表了60篇文章。"教授一想，这马屁拍的也太大了，有些不好意思，还不好说穿，就敷衍道"这些就不要提了。"这在相声里就是抖了两个包袱。

索尼中国的官方网站正式公布了新的任免方案， 霍华德 斯金格将接替出井伸之接掌会长兼执行长，这是日本大型企业由外籍人士担任最高负责人的罕见之举。 (more…)

每年的3月3日在日本是女孩的节日，日语叫做“雏祭”（ひなまつり），家里有女孩子的人家都要摆放女儿节偶人，桃花及白酒，年糕，祈求女孩的平安和未来的人生幸福。 3月初正是桃花盛开的季节，所以又名“桃花节”。女儿节里最具特色的就是女儿节玩偶(也称雏偶人，和服人形)了。

偶人一般都穿着与真人相仿的服装，由于大多是制成和服形式的，称为人形和服。偶人的摆放是模拟了婚礼庆典的形式，分阶摆放。第一阶为天皇偶人和皇后偶人，天皇持笏，冠冕，束带而坐，皇后带头杈手持骨扇。第二阶为三人宫女，第三阶为负责奏乐的五人乐雏，使用五种不同的乐器，有锣，鼓，笛，竹板等。 (more…)

小时候看过一个侦探小说，开头是(大意)：如果要把一片树叶藏起来，不让别人发现，应该藏在哪里？答案是树林里。如果要把尸体藏起来，应该藏在哪里？答案是死人堆里。然后引出了一个让人目瞪口呆的故事。

老板喜欢钓鱼，在美国的时候专门买了一个小牌牌，写着：Looking for fish in the wrong places. 不只是钓鱼，很多时候，我们往往困惑于”the place”，找不着北。有过拔牙经验的朋友更明白拔错了牙是多么不爽的事情。而研究艾滋病的科学家恰恰犯了这样的错误。

HIV病毒更多地攻击肠壁，而不是血液中的免疫细胞，这种攻击在感染后的几周内就已经开始了。发表在JEM的两篇文章让众多的学者目瞪口呆，并不得不改变设计抗HIV病毒药物和疫苗的策略。

HIV病毒感染并损害体内的CD4+T细胞，医生通过检测血液这种细胞的数量来评估病毒感染以及药物，疫苗的疗效。人们以前认为，HIV病毒在感染人体几个月甚至几年后才开始大量地破坏免疫系统。

新的发现表明，血液中的T细胞不能准确地反映HIV病毒感染的状况以及疗效。人们甚至发现病人服用抗病毒药物后，肠壁的T细胞群不能恢复到正常水平，尽管血液中T细胞数量已经恢复正常。

人们在设计疫苗的时候也要改变策略。现在的疫苗都是旨在激发血液中T细胞的数量，新的疫苗应该更特异地保护肠壁不受感染，或许口服疫苗比注射更有效。

其实早在1998年人们在猴子肠壁内已经发现了SIV(即HIV病毒在猴体内的相似病毒)，但由于在新感染患者的肠壁进行活检有很大的难度，以至于错过了机会。

怎样解释这个现象呢？T 细胞表面表达的趋化因子CCR5是HIV病毒感染细胞的受体，肠壁有大量的T细胞来抵御食物中的病原体，而血液只携带2~5%。

哈佛医学院的Ronald Desrosiers承认：“It may be we’ve been barking up the wrong tree.”