Mr.Rain的一桩糗事-兼谈文化的传承与人文的缺失(二)
所谓文化即文明的进化,文化的本质就是“人化”,“文而化之”。皮尔森在《文化战略》一书中指出:
“文化”这个术语与其说是名词,不如说是动词。
文化的发展是一个动态的过程,不是静止不变的。
现在很多人都在提文化的传承,虽然各自的出发点不同,比如有人关注服饰文化,有人关注古汉语,有人关注民族习俗,有人关注宗教,但有一点共识:每一天都有新的文化萌芽和传播,每一天旧的文化都有消亡的危险。文化的消亡不外有以下的原因:
1.在文化的演化中,旧的文化被新的文化取代。这恐怕也是最温和的方式了,变化可能是不知不觉中进行的,所遇到的抗拒也就极小,以至于人们不觉得有什么不妥的地方,很自然地就接受了。比如以前的人们读线装书,现在读电子图书;以前把信写在纸上,靠驿站传递,现在用E-mail瞬间发送;以前人们穿旗袍马褂,现在西装牛仔;以前大碗喝白酒,现在拼啤酒;以前科举取仕,现在?Mr.Rain就不知道了。
2.文化的征服,往往是通过暴力或者强迫的方式进行的,遇到的抵抗也就更猛烈。一般来讲,总是先进文化征服落后文化,强势文化征服弱势文化,但也不尽然。比如清初的“留发不留头,留头不留发”;比如北魏对汉文化的全盘接受;比如纳粹德国对犹太文化的灭绝;比如美国消费文化对全球的冲击。
3.自然环境的改变。天灾面前,即使恐龙这样的庞然大物都不能幸免。所以我们看到了楼兰文明的废墟,被火山吞噬的庞贝古城,而且一直在寻找传说中的亚特兰蒂斯。
4.人为的毁灭。文化是人创造的,很多文化也是毁在人的手里。秦始皇“焚书坑儒”是人祸,文化大革命也是人祸。
冯骥才说
“民间文化的传承人每分钟都在逝去,民间文化每一分钟都在消亡。”闻一多先生也说过
“我国前途之危险不独在政治、经济有被人征服之虑,且有文化被人征服之祸患。文化之被征服与其他方面征服百千倍之。”
作为文明载体的文化消亡了,就是割断了历史的渊源,就是割断了自己的根,使得个体在时间的长河里孤立起来,“前不见古人”。韩国将汉字从本国文化中剔除以后,年轻人看自己祖先留下来的文化,比外国文化还要陌生。当然对韩国政府弘扬本国本民族文化的做法Mr.Rain不宜置评。
传承文化,首先要分辨什么样的文化要传承,不可能一股脑地,一成不变地保留下来。有些文化已经被证实是不合时宜的,摧残人性的,那就让它消亡了去。当然有时候判断起来不是那么容易,所谓“风水轮流转”,汉朝以瘦为美,唐代以丰腴为美,这就苦了那些女孩子。而服饰的潮流更是让人跟不上,其实很多时候是“新瓶装旧酒”,君不见每年都有复古的服装发布吗?
在清华顾校长和Mr.Rain的一桩糗事中,我们更关切的是对经典和古汉语的阅读是否应该继续。很明显在我们目前的生活中,已经不需要认识什么隶书,小篆,甚至繁体字了,也很少有人去阅读四书五经了。现实的问题是,学好英语,考G考T。看几本武侠小说就已经显得自己很有文化底蕴了。不是我不明白,实在是这世界变化快。
朱自清先生在《经典常谈》的序里写道
“经典的废止不是经典训练的废止”。这种“经典训练”有什么好处呢?吴宓先生认为可以
“涵养心性、培植道德、通晓人性、谙悉世事,表现国民性,增长爱国心,确定政策,转移风俗,造成大同世界,促进真正文明。”
何去何丛,掌握在自己手里。如果你能从阅读经典中体会到乐趣,那你就去读;反之,也没有人强迫你。这是一个选择多样性的时代,更是一个有自由来选择的时代。
此为一家之言。请关注下期焦点:人文精神的缺失。


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