爱媛，爱媛
［１］爱媛的仙与灵
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。位于四国岛上的爱媛，又沾了谁的仙气和灵气呢？
夏目漱石是日本著名的“国民大作家”，曾于1895年在爱媛的松山中学任教，并以此为素材写成《少爷》（又名“哥儿”）。松山市内运营的老式列车也称“少爷列车”，咣当咣当慢悠悠地让时光停留在百年前。道后温泉里有纪念夏目漱石的“少爷房间”，商店里猫玩具（夏目写过著名的小说“我是猫”）逗得游客忍俊不禁。
近代俳句之父正冈子规倒是生长于松山，至今在市内还有随处可见的投稿信箱，鼓励人们随时把脑子里涌现出的灵感纪录下来。俳句无疑已经没落了，人们能写下的无非是“秋天的红叶落了一地啊！我的心好悲凉啊！”之类的肤浅感触。
千与千寻。就是那部为宫崎骏赢来国际声誉的动画片，里面油屋的原型就是有3000年历史的道后温泉。据“爱媛新闻”，影片上映后到道后温泉参观的游客激增。
不能不题的还有东爱，一代中国人的爱情记忆。里面完治的故乡就是爱媛，莉香跟随完治回到爱媛的小镇，把象征爱情的手帕留在了那里。
［２］放逐自己
一年三百六十五天，三百六十五里长路。日复一日，我们的生活已经被体制化（institutionalized）了，我们不知道生活其实有无限的可能，不知道可以跳出去（哪怕几天的功夫）去感受另一种生活。趁几天的假期彻底离开工作的环境，不去想每天重复过的没有太大意义的劳动，不去琢磨自欺欺人的“伟大成果”，而是静下心来想想自己“失去了什么？得到了什么？又在追求什么？”村上在“海边的卡夫卡”中写到：
或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。 一切都是幻想。 假如真给予自由，人们十有八九不知所措。 这点记住好了，人们实际上喜欢不自由。
放逐自己，是给自己片刻的自由和安静，游走是生存本身的深刻的隐喻。我们小心翼翼地去了解外面的世界，但终究还是要回到现实中来，继续出卖自己的劳动，干一点破活，领几个小钱，换取养家糊口的资格。
在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。
［３］松山与德岛
松山是四国岛上最大的城市了，对此德岛人并不服气。抛去人口等硬指标，还有两条不成文的潜标准。一是星巴克，二是国际机场。松山的商业区，也就是大街道和银天街，一眼望不到头。有着六十年历史的松山三越百货请来专业的交响乐队来助兴，艺术画廊的规模也比德岛SOGO要大好几倍，有国宝级作品的展出。松山的麦当劳里竟然流淌着查特贝克的音乐！而我也在高岛屋的顶楼美美地晒了半个小时的太阳。
松山以温泉闻名，道后温泉号称有3000年的历史，并通过文人骚客的诗句以及电影等媒体的传播广为人知。其实温泉本身并不值得夸耀，规模很小，人又太多，也没有搡拿等配套设施，远没有在冰天雪地里的露天温泉更惬意。反倒是街口的足汤和少爷时钟给人不小的惊喜。
［４］青年旅馆的精神
这次入住的松山青年旅馆坐落在半山腰，主人命名为“神泉园共和国”，自封为“大总统”，他的办公室也叫“神泉园议事堂”，check in叫“入国”， check out叫“出国”。“共和国”里设施很齐全，图书馆特别大。大家在一起聊天，唱歌跳舞，自己动手打年糕。
国外有的青年旅馆用废弃的列车改造而成，还有的取自闲置的监狱或城堡。给人的感觉更亲近，更像是一个家。
这次的两个室友，一个是荷兰的小伙子，是医学院的学生，刚从中国和韩国过来，一路上以自行车为交通工具。在中国从新疆甘肃横跨大陆一直到东边的青岛，会说的汉语只有“旅馆在哪里”“多少块钱”。另一个室友是日本的年轻工程师，以前在东京大学物理系念书的时候去过山东大学。据他说公司超过40%的利润来自中国的分厂。
从旅馆沿着山路走1.2km就到了石手寺，和尚已经开始布置会场迎接新年了。新年夜这里将会敲响祝福的钟声，燃起不灭的篝火，人头攒动，一如两年前的奈良。而我也该登上返程的巴士了。
