Space Odyssey

“今年二十明年十八”，这是以前一家化妆品公司的广告语。一般来说，人的真实年龄不是那么重要，我们常听到人夸”阿姨您看起来一点都不老，您跟您女儿站在一起别人都说是姐妹呢”，彼此都不觉得不妥。常看篮球的，也未必知道科比今年多大了。易建联是生于1987年还是生于1984年，是多大点事儿呢？

西方领导人向来坚持不染发，在选民眼里染发意味着你不想让人看到自己白发，让自己”感觉”年轻，让别人”感觉”自己有活力，是一种欺骗的行为，而你从中获利。年龄有时候就是改不得，国家级领导人到了70岁就要退休，不能因为有官瘾就改一下年龄再干五年；法律规定不能雇佣童工，那就不能把年龄改大几岁去上工；体育比赛中为什么要设置不同年龄组的比赛，就是为了公平竞争，如果人的年龄可以随意更改，那规则何在？作为运动员，藐视体育规则，还不够严重吗？

一个21岁的篮球天才和一个24岁的球星，市场价值是不可同日而语的。美国的俱乐部除了看你球打得好不好，当然也会在意你的年龄。广告商找你代言他的产品，也会考虑你的年龄最适合哪个年龄段的消费者。所以，俱乐部和广告商都是”年龄门”的受害方，他们追不追究是他们的权利。

你或许会说，改年龄也不是易建联的主意，整个中国的体育界都好这行。问题更严重了，不能因为我们生在一个谎言的国度里，人人就都是无罪的天使了。萨达姆一定到死也想不同，世界上独裁者那么多，为什么上绞刑架的只有我一个？

如果易建联因为”年龄门”受到惩罚，只能说他是制度的牺牲品，他会为这个制度的改革推一把力。

2000年，七十二岁的法国导演阿涅斯·瓦尔达(Agnes Varda)完成了她的纪录片《拾荒者与我》（The Gleaners and I）。2年后，瓦尔达又拍摄了《拾荒人续》。这是她以手提DV的摄影方式，辗转于法国城乡各地收集到的关于拾荒人的影像。Gleaners原意是农田收割后的拾麦穗的人，在欧洲绘画中屡有涉及。瓦尔达受到米勒画作的启发，决定追寻当代拾荒人的脚步。

拾荒人是一个社会话题，在瓦尔达的镜头里，我们看到形形色色的拾荒人。有在农场捡土豆的，有在葡萄园捡葡萄的，有在大街上捡家具的，有在超市附近捡食物的。这些人的心态各异，有的是出于节俭，有的是出于贫困，有的是为了艺术创作。瓦尔达本人也参与到其中，把土豆，椅子以及没有指针的钟表搬回家。

在众多的拾荒人，最特别的是一个年轻人，他每天早晨都会出现在一家超市旁边，捡拾废弃的食物为生；他白天在街头向行人兜售报纸，晚上在难民营里为新来的难民补习法语；他有硕士学位却心安理得地过着捡垃圾食物的生活，同时他又为其他人提供免费的服务。为了证明他的身体还不错，他穿着捡来的鞋子跑完了马拉松全程。

瓦尔达以极大的热情和亲和力投入了影片的拍摄，她和那些捡破烂的穷人握手，拥抱，亲吻。她说，所谓纪录影像，就是教给人们谦恭之道。(It confirmed my idea that documentaries are a discipline that teaches modesty.)

美国著名民歌手Odetta因心脏病于十二月二日在曼哈顿辞世，享年77岁。她最后一个未完成的心愿是在奥巴马的就职典礼上献歌。

Odetta的音乐曾经影响了美国民歌的形态以及很多的歌手，包括Bob Dylan, Joan Baez, Janis Joplin。作为黑人民权运动的积极参与着，她的歌声也鼓舞了人们去和种族不平等做斗争。黑人运动中第一个在公交车上拒绝给白人让座的女性Rosa Parks，在被问到谁的歌曲给她力量的时候说到，Odetta唱过的所有的歌曲。

Odetta还身体力行地参与当时的黑人解放运动，当时的很多游行，不管是在阿拉巴马，密西西比还是华盛顿，都有她的身影。1963年秋天在华盛顿那场著名的大游行中，她演唱的歌曲是”O Freedon”。

1978年Bob Dylan在接受花花公子的专访时承认，Odetta是他民歌道路的启蒙者。Dylan所指的是Odetta的第一张专辑”Odetta sings Ballads and Blues”。

Odetta的声望在1963年达到高峰，那年她跟随金博士在塞尔玛游行，她还为肯尼迪总统现唱。

让我们记住Odetta的这句话: School taught me how to count and taught me how to put sentence together. But as far as the human spirit goes, I learned through folk music.