友人在日本游学，谈到明年毕业的打算时，称不会来美国留学，因为”没有好感“。我要说，这是一个建立在荒谬的事实上的荒谬的结论。
事实就是事实，本没有荒谬不荒谬之分，但取决于你选取事实的角度，以及对事实进行评判的标准，得到的结论就谬以千里了。盲人摸象，断章取义都是我们最容易犯的错误。我们不是圣人，穷尽一生可能都找不到真理的方向，但我们要去追寻，沿着真理的方向，而不是被荒谬的理念误导。
国家的强大就意味着它要对世界承担更大的责任，在这里请不要谈什么”互不干涉内政，和平共处”，那都是蹈光养晦的暂时的策略，心里想的是卧薪尝胆，有朝一日东山再起。中国也有自己的地盘，比如朝鲜和缅甸，以前的越南，都是不容外人插手的。国力所限，再远也管不了了。美国做为这个世界上唯一的超级大国，必然要承担世界领袖的角色。从历史的眼光看，美国做得还不错。当然在这个过程中，会有很多的利益冲突: 来自美国国内的以及和其他国家的。最为人诟病的就是和其他国家的利益冲突，往往被指责为干涉别国的内政，搞霸权。和美国意识形态差异越大的国家，最容易抱怨: 美国你给我闭嘴，我们怎么样是我们自己的事情。到底自由是以什么为基本的单位？是个人吗？还是一个民族(比如有的民族就愿意接受一个神权的统治者)？当然都不是。很多人认可的是国家，认为自己的国家是神圣不可批判的，以国家的名义可以凌驾于一切。在国家内部怎么搞都是可以的，至于这个国家代表了百分之几的公民的利益已经不重要了。另一方面，国家之间也是有默契的，遵从一定的游戏规则。而所谓的游戏规则是少数几个国家制定的，继而让所有国家遵守，并非人人乐意。否则朝鲜伊朗这些国家都发展核武器，世界不就完蛋了吗？这个时候，作为世界领袖的美国如果不采取行动，就是失职。
强大的国家向世界输出价值观，有很多的方式: 和平的或者武力的，主动的或者被动的，暴风骤雨似的或者渐进的，由上(国家)而下(民众)的或者由下而上的。日本通过遣唐使向唐朝取经，是你情我愿的典范。美国在战后以占领军的方式托管日本，帮其制定宪法和建立美国的民主制度，是另一种成功的纪录。而甲午战争后中国人去日本留学成了一股风气，超越了民族仇恨这样狭隘的观念。最近几年美国向海外派兵，确实都是师出无名，找的借口都很脆弱。在阿富汗推翻了塔利班这样一个逆潮流的政权，现在几乎没有人说三道四了。在科索沃事实上催化了它的独立步伐，有人欢喜有人忧。在伊拉克问题上代价最大(超过四千美军死亡)，至今还不稳定，美国要是有共产党那么狠，早就把伊拉克搞定了。作为民选政府，美国出兵伊拉克是符合”国家利益最大化”这一原则的。在这里美国的利益不是掠夺石油这么简单，也不是”拯救伊拉克人民于水火”这么高尚。虽然事实上伊拉克人民看到了民主的曙光，真正不满的是以前的既得利益者。
说了这么多，我并不觉得美国是完善的，大国寡民也适用于美国。很多国家的人民生活在福利社会里，过着悠闲的生活，连美国人都羡慕他们。但不可否认的是，美国是现代化国家的典范，在方方面面都是最有活力的，值得我们学习的要远远多于需要我们谴责的。所以，我的朋友，退一步讲，你厌恶美国的理由不充分；再退一步讲，你因为厌恶果美国而不愿意来美国留学，这是荒谬的。
